数字化与码农
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周末了，周末灵魂才能归窍，摇一摇，叮咚响。
随便写点东西，把最近几个月碰到的东西，穿珠子穿石头串一串。
数字化
最近偶然碰到毕达哥拉斯（前570年—前495年），查了一下，发现又是一位和释迦摩尼、孔子、老子同处一个时代的大神级人物。
这位古希腊先哲说：“一切皆数。”
毕达哥拉斯对现实进行着超乎想象的抽象，“数”指向神秘之物，“数”即第一性。
毕氏曾用数学研究乐律，他还赋予了一些数字以“意义”，用来指导人伦建设或者给人算命……
具体老毕都怎么构想、怎么实践的呢？我这里就不挖掘了，大家有空可以挖一下，很有意思。
为啥突然提到这位大神呢？因为在2500多年后的今天，我们大提搞“数字化”，源头恐怕就在他那儿。
好了，我要说的是数字化。
来看看，国家2023年初印发的《数字中国建设整体布局规划》，摘抄两段：
将它格式化一下，看的更清楚：
《规划》提出，到2025年，基本形成横向打通、纵向贯通、协调有力的一体化推进格局，数字中国建设取得重要进展。
数字基础设施高效联通，
数据资源规模和质量加快提升，
数据要素价值有效释放，数字经济发展质量效益大幅增强，
政务数字化智能化水平明显提升，
数字文化建设跃上新台阶，
数字社会精准化普惠化便捷化取得显著成效，
数字生态文明建设取得积极进展，
数字技术创新实现重大突破，应用创新全球领先，
数字安全保障能力全面提升，
数字治理体系更加完善，
数字领域国际合作打开新局面。
到2035年，数字化发展水平进入世界前列，数字中国建设取得重大成就。数字中国建设体系化布局更加科学完备，经济、政治、文化、社会、生态文明建设各领域数字化发展更加协调充分，有力支撑全面建设社会主义现代化国家。
《规划》明确，数字中国建设按照“2522”的整体框架进行布局，
即夯实数字基础设施和数据资源体系“两大基础”，
推进数字技术与经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体”深度融合，
强化数字技术创新体系和数字安全屏障“两大能力”，
优化数字化发展国内国际“两个环境”。
数字化是一个国家战略。
创作以证存在
在黑格尔的《美学》中，老黑举了一个例子：“一个小男孩把石头抛在河水里，以惊奇的神色看着水中的圆圈，觉得这是一个作品，在这作品中他看到了自已活动的结果。”
这个例子因为常常被人们引用、解读、演绎而著名。当初是读易中天、易老可爱的《美学讲稿》才第一次接触到这个例子，记得当即冒出了念头：创作以证自己之存在。
绕了很大弯，我想说说创作的一个分支——作为手艺人程序员的“创作”。
对一般创作而言，思之所及的场景、 case是创作素材，人作为创作机器，机器的产出物就是作品。
用一个表达式表示：f(x, y) => 作品
其中，人是函数 f，接收若干输入，输出一个作品。
函数即某种转换器，作家、程序员、手艺人乃至生活中普普通通的有目标的劳动者……他们都是这样的函数，他们手捧作品，以证自己之存在。
形肉分离
形而上学常常讨论到“灵肉分离”，再往下一点讲，我想到一个词，叫：“形肉分离”。
何谓“形肉”呢？“形”可以理解为外在的逻辑、框架、形式；“肉”可以理解为流动的质料、实体、素材。
自然哲学家将世界理解为被一种质料所渗透，而数学家则设想世界是按形式 idéā 制造出来的。数总是倾向显示为一种较为外在的东西，如果可以谈到 idéā，那么仿佛是有一个外来的制造者（亚里士多德的神déos）将其灌注到了自然物中。
作为码农，过往工作经历最典型就是：做管道、做形状、做框架；把简单留给外头的用户、把复杂留给里头的机器。
这些管道框架，可以称作“形”。
那“肉”是什么呢？
以电商业务-网上商城为例子，持续的业务形态试错、接连不断的营销动作，这样那样的业务需求、碎片化需求，需要一整套系统承载。
这些流动的内容，可以称作“肉”。
还有一个老生常谈的话题——低代码，就是一个很好的改善“手艺人”创作过程的概念。
我们手艺人这一行，以前的产出作品是终产物——网站、App、系统。后来产出作品是中间产物——能产网站的平台、能产App的平台、能自定流程的平台。
我们分享代码设计思路时，通常会讲到“业务逻辑和通用逻辑分离”，这是面向开发过程；如果是面向产出物，码农的工作可以再下沉一层——不做终产物，而做生产终产物的流程、工具、系统。
低代码就是大规模业务场景下，把“肉”还给业务团队，把“形”交给技术团队的这么一个解决方案。
十五个吊水桶
在一个大小限定的水井里，十五个吊水桶，不能挤在同一水平线，有的高、有的低，难怪古人说：十五个吊水桶——七上八下。
七上八下、频率参差的世间事物多的是。
一个复杂的商业系统，假如说有100个变量，那么肯定有20个是比较急的，4个是最紧急的。
我们写代码、做软件这一环，如今已不再是复杂系统中的紧急要素——因为互联网高速发展了30年，它已经逐渐被踢出紧急要素之外了。
那我们这类手艺人的机遇期还有么？
公共基座
以前做手艺活，纯纯的做工具、做软件，没有接触或者说没有理解到业务这一层。可以说是“形肉”过于分离了。
后来有机会近距离接触业务，做业务支撑性的技术开发。
记得一开始团队扩充时，不太清楚该招什么样的人、给什么样的定位。好容易招了一位业务经验与技术经验兼具且半斤八两的同学，想想可以分担和解决很多黑盒子问题，后来技术瓶颈很快出现，不得已换人再招。
没办法，不仅业务形态是新的、技术生态也是陌生的——陌生且偏门。每次招新，都会面临业务与技术的冲突——哲一点的说法是面临“二元性”——薄此还是厚彼、分离还是合一。而且巧的是，我了解到的业务部门的招新，也会面临同样的困境。
大半年后不纠结了：只要手艺人技术过关，具备迁移学习能力、敏而好学，就可以大胆试用了。
不纠结不是我想通了，是因为新人变旧人，已有承载业务与技术的基础。
相对而言，肉可以一个月而长，形不可以一个月而塑。
周末了，周末灵魂才能归窍，摇一摇，叮咚响。
随便写点东西，把最近几个月碰到的东西，穿珠子穿石头串一串。
数字化
最近偶然碰到毕达哥拉斯（前570年—前495年），查了一下，发现又是一位和释迦摩尼、孔子、老子同处一个时代的大神级人物。
这位古希腊先哲说：“一切皆数。”
毕达哥拉斯对现实进行着超乎想象的抽象，“数”指向神秘之物，“数”即第一性。
毕氏曾用数学研究乐律，他还赋予了一些数字以“意义”，用来指导人伦建设或者给人算命……
具体老毕都怎么构想、怎么实践的呢？我这里就不挖掘了，大家有空可以挖一下，很有意思。
为啥突然提到这位大神呢？因为在2500多年后的今天，我们大提搞“数字化”，源头恐怕就在他那儿。
好了，我要说的是数字化。
来看看，国家2023年初印发的《数字中国建设整体布局规划》，摘抄两段：
将它格式化一下，看的更清楚：
《规划》提出，到2025年，基本形成横向打通、纵向贯通、协调有力的一体化推进格局，数字中国建设取得重要进展。
数字基础设施高效联通，
数据资源规模和质量加快提升，
数据要素价值有效释放，数字经济发展质量效益大幅增强，
政务数字化智能化水平明显提升，
数字文化建设跃上新台阶，
数字社会精准化普惠化便捷化取得显著成效，
数字生态文明建设取得积极进展，
数字技术创新实现重大突破，应用创新全球领先，
数字安全保障能力全面提升，
数字治理体系更加完善，
数字领域国际合作打开新局面。
到2035年，数字化发展水平进入世界前列，数字中国建设取得重大成就。数字中国建设体系化布局更加科学完备，经济、政治、文化、社会、生态文明建设各领域数字化发展更加协调充分，有力支撑全面建设社会主义现代化国家。
《规划》明确，数字中国建设按照“2522”的整体框架进行布局，
即夯实数字基础设施和数据资源体系“两大基础”，
推进数字技术与经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体”深度融合，
强化数字技术创新体系和数字安全屏障“两大能力”，
优化数字化发展国内国际“两个环境”。
数字化是一个国家战略。
创作以证存在
在黑格尔的《美学》中，老黑举了一个例子：“一个小男孩把石头抛在河水里，以惊奇的神色看着水中的圆圈，觉得这是一个作品，在这作品中他看到了自已活动的结果。”
这个例子因为常常被人们引用、解读、演绎而著名。当初是读易中天、易老可爱的《美学讲稿》才第一次接触到这个例子，记得当即冒出了念头：创作以证自己之存在。
绕了很大弯，我想说说创作的一个分支——作为手艺人程序员的“创作”。
对一般创作而言，思之所及的场景、 case是创作素材，人作为创作机器，机器的产出物就是作品。
用一个表达式表示：f(x, y) => 作品
其中，人是函数 f，接收若干输入，输出一个作品。
函数即某种转换器，作家、程序员、手艺人乃至生活中普普通通的有目标的劳动者……他们都是这样的函数，他们手捧作品，以证自己之存在。
形肉分离
形而上学常常讨论到“灵肉分离”，再往下一点讲，我想到一个词，叫：“形肉分离”。
何谓“形肉”呢？“形”可以理解为外在的逻辑、框架、形式；“肉”可以理解为流动的质料、实体、素材。
自然哲学家将世界理解为被一种质料所渗透，而数学家则设想世界是按形式 idéā 制造出来的。数总是倾向显示为一种较为外在的东西，如果可以谈到 idéā，那么仿佛是有一个外来的制造者（亚里士多德的神déos）将其灌注到了自然物中。
作为码农，过往工作经历最典型就是：做管道、做形状、做框架；把简单留给外头的用户、把复杂留给里头的机器。
这些管道框架，可以称作“形”。
那“肉”是什么呢？
以电商业务-网上商城为例子，持续的业务形态试错、接连不断的营销动作，这样那样的业务需求、碎片化需求，需要一整套系统承载。
这些流动的内容，可以称作“肉”。
还有一个老生常谈的话题——低代码，就是一个很好的改善“手艺人”创作过程的概念。
我们手艺人这一行，以前的产出作品是终产物——网站、App、系统。后来产出作品是中间产物——能产网站的平台、能产App的平台、能自定流程的平台。
我们分享代码设计思路时，通常会讲到“业务逻辑和通用逻辑分离”，这是面向开发过程；如果是面向产出物，码农的工作可以再下沉一层——不做终产物，而做生产终产物的流程、工具、系统。
低代码就是大规模业务场景下，把“肉”还给业务团队，把“形”交给技术团队的这么一个解决方案。
十五个吊水桶
在一个大小限定的水井里，十五个吊水桶，不能挤在同一水平线，有的高、有的低，难怪古人说：十五个吊水桶——七上八下。
七上八下、频率参差的世间事物多的是。
一个复杂的商业系统，假如说有100个变量，那么肯定有20个是比较急的，4个是最紧急的。
我们写代码、做软件这一环，如今已不再是复杂系统中的紧急要素——因为互联网高速发展了30年，它已经逐渐被踢出紧急要素之外了。
那我们这类手艺人的机遇期还有么？
公共基座
以前做手艺活，纯纯的做工具、做软件，没有接触或者说没有理解到业务这一层。可以说是“形肉”过于分离了。
后来有机会近距离接触业务，做业务支撑性的技术开发。
记得一开始团队扩充时，不太清楚该招什么样的人、给什么样的定位。好容易招了一位业务经验与技术经验兼具且半斤八两的同学，想想可以分担和解决很多黑盒子问题，后来技术瓶颈很快出现，不得已换人再招。
没办法，不仅业务形态是新的、技术生态也是陌生的——陌生且偏门。每次招新，都会面临业务与技术的冲突——哲一点的说法是面临“二元性”——薄此还是厚彼、分离还是合一。而且巧的是，我了解到的业务部门的招新，也会面临同样的困境。
大半年后不纠结了：只要手艺人技术过关，具备迁移学习能力、敏而好学，就可以大胆试用了。
不纠结不是我想通了，是因为新人变旧人，已有承载业务与技术的基础。
相对而言，肉可以一个月而长，形不可以一个月而塑。
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