科普!关于万圣节的几点常识研究
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节日起源
万圣节的根源可以追溯到两千多年前的凯尔特人的“萨温节”。
时间与意义:凯尔特人相信,在每年的10月31日夜晚,夏天正式结束,冬天开始。这一天是他们的新年除夕。他们认为,生与死之间的界限在这一晚会变得非常模糊,逝者的亡魂会返回人间。
行为与初衷:萨温节不仅仅是为了“纪念”逝者,更是带有一种敬畏和驱邪的复杂心态。人们会:
熄灭炉火:象征一年的结束。
点燃篝火:用神圣的篝火来驱散黑暗和邪灵,并以此向德鲁伊祭司献祭。
穿上动物皮毛制成的可怕服装:这不是为了吓人玩,而是为了伪装自己,让游荡的鬼魂把自己误认为是同类,从而避开它们的注意和侵害。
准备食物:在门口摆放食物和酒,用来安抚鬼魂,祈求它们不要作祟。
所以,最初的初衷是“在一个危险的夜晚,通过安抚和伪装来保护自己”。
宗教影响
基督教的影响:公元8世纪,教皇格列戈里三世将11月1日定为 “万圣节” ,用以纪念所有圣徒。前夜(10月31日)则被称为 “万圣节前夜” 。教会试图用一个神圣的节日来取代异教的萨温节,但许多萨温节的传统被保留了下来,并被赋予了新的宗教含义。
移民与美国化:19世纪,大量爱尔兰和苏格兰移民将他们的万圣节传统带到北美。在美国这个新兴国家,节日逐渐失去了其原本严肃的宗教和迷信色彩,开始从一个社区性的、带有恶作剧色彩的节日,转变为一个以社区、儿童和家庭为中心的欢庆活动。
节日象征:
由于万圣节与鬼怪关联性密切,其象征物多与古怪离奇的事物有所关联,例如杰克南瓜灯、骷髅、蝙蝠、黑猫、女巫等。此外。近现代的哥特式作品、恐怖文学、恐怖电影中的虚拟人物,如弗兰肯斯坦、吸血鬼、木乃伊等,亦融入并成为万圣节的象征之一。装饰颜色方面,传统万圣节以黑色和黄色为主,黑色与死亡相关,黄色则是丰收的象征。而在现代,亦开始使用紫色、绿色和红色进行装饰。
杰克灯(Jack-o'-lantern)是现代万圣节最明显的象征之一。该象征源于爱尔兰习俗,名称中的“杰克”是爱尔兰传说中游荡于人间的鬼魂。他们使用萝卜或土豆刻制带有鬼脸的灯笼,将其放在窗边或门前,以此驱除“杰克”等鬼怪。随着爱尔兰移民前往美洲后,发现南瓜更适合用于制作杰克灯后,开始改用南瓜进行雕刻。
节日习俗
“不给糖就捣蛋”:这个习俗可能源自中世纪的“索灵”,穷人在万圣节前夕挨家挨户乞讨“灵魂蛋糕”,并承诺为这家的逝者祈祷。后来演变成了孩子们的娱乐活动。
派对和化妆:人们不再仅仅为了吓鬼而装扮,也开始装扮成任何他们喜欢的角色(超级英雄、公主等),化妆成为了一种创造力和娱乐的表达。
万圣节中的恐怖与欢快为何能共存?
万圣节的独特之处就在于它将“恐惧”与“欢乐”这对矛盾体完美地结合在了一起。
对恐惧的“安全征服”:通过化妆成怪物、讲鬼故事、逛鬼屋,人们在一个可控和安全的环境下体验恐惧。当我们成功地从鬼屋走出来,或者和朋友们一起大笑时,我们实际上是在象征性地“征服”对黑暗和死亡的恐惧。这是一种心理上的释放和宣泄。
社区的纽带:“不给糖就捣蛋”、化妆派对等活动加强了邻里和社区之间的联系。它变成了一个共享的、集体性的娱乐体验。
打破常规的许可:在这一天,人们(尤其是成年人和孩子)被允许打破社会常规,可以穿上奇装异服,可以恶作剧(在合理范围内),可以尽情地搞怪和疯狂。这种“角色扮演”和“暂时越轨”带来了巨大的欢乐。
总而言之,现代万圣节是一个文化混合体:
它的“内核”(恐怖、鬼怪、死亡) 来自于古老的凯尔特萨温节,反映了人类对生命终极问题的原始敬畏。
它的“形式”(欢快、搞怪、社区活动) 则来自于后来的基督教化、美国移民文化的改造和现代商业的推动。


节日起源
万圣节的根源可以追溯到两千多年前的凯尔特人的“萨温节”。
时间与意义:凯尔特人相信,在每年的10月31日夜晚,夏天正式结束,冬天开始。这一天是他们的新年除夕。他们认为,生与死之间的界限在这一晚会变得非常模糊,逝者的亡魂会返回人间。
行为与初衷:萨温节不仅仅是为了“纪念”逝者,更是带有一种敬畏和驱邪的复杂心态。人们会:
熄灭炉火:象征一年的结束。
点燃篝火:用神圣的篝火来驱散黑暗和邪灵,并以此向德鲁伊祭司献祭。
穿上动物皮毛制成的可怕服装:这不是为了吓人玩,而是为了伪装自己,让游荡的鬼魂把自己误认为是同类,从而避开它们的注意和侵害。
准备食物:在门口摆放食物和酒,用来安抚鬼魂,祈求它们不要作祟。
所以,最初的初衷是“在一个危险的夜晚,通过安抚和伪装来保护自己”。
宗教影响
基督教的影响:公元8世纪,教皇格列戈里三世将11月1日定为 “万圣节” ,用以纪念所有圣徒。前夜(10月31日)则被称为 “万圣节前夜” 。教会试图用一个神圣的节日来取代异教的萨温节,但许多萨温节的传统被保留了下来,并被赋予了新的宗教含义。
移民与美国化:19世纪,大量爱尔兰和苏格兰移民将他们的万圣节传统带到北美。在美国这个新兴国家,节日逐渐失去了其原本严肃的宗教和迷信色彩,开始从一个社区性的、带有恶作剧色彩的节日,转变为一个以社区、儿童和家庭为中心的欢庆活动。
节日象征:
由于万圣节与鬼怪关联性密切,其象征物多与古怪离奇的事物有所关联,例如杰克南瓜灯、骷髅、蝙蝠、黑猫、女巫等。此外。近现代的哥特式作品、恐怖文学、恐怖电影中的虚拟人物,如弗兰肯斯坦、吸血鬼、木乃伊等,亦融入并成为万圣节的象征之一。装饰颜色方面,传统万圣节以黑色和黄色为主,黑色与死亡相关,黄色则是丰收的象征。而在现代,亦开始使用紫色、绿色和红色进行装饰。
杰克灯(Jack-o'-lantern)是现代万圣节最明显的象征之一。该象征源于爱尔兰习俗,名称中的“杰克”是爱尔兰传说中游荡于人间的鬼魂。他们使用萝卜或土豆刻制带有鬼脸的灯笼,将其放在窗边或门前,以此驱除“杰克”等鬼怪。随着爱尔兰移民前往美洲后,发现南瓜更适合用于制作杰克灯后,开始改用南瓜进行雕刻。
节日习俗
“不给糖就捣蛋”:这个习俗可能源自中世纪的“索灵”,穷人在万圣节前夕挨家挨户乞讨“灵魂蛋糕”,并承诺为这家的逝者祈祷。后来演变成了孩子们的娱乐活动。
派对和化妆:人们不再仅仅为了吓鬼而装扮,也开始装扮成任何他们喜欢的角色(超级英雄、公主等),化妆成为了一种创造力和娱乐的表达。
万圣节中的恐怖与欢快为何能共存?
万圣节的独特之处就在于它将“恐惧”与“欢乐”这对矛盾体完美地结合在了一起。
对恐惧的“安全征服”:通过化妆成怪物、讲鬼故事、逛鬼屋,人们在一个可控和安全的环境下体验恐惧。当我们成功地从鬼屋走出来,或者和朋友们一起大笑时,我们实际上是在象征性地“征服”对黑暗和死亡的恐惧。这是一种心理上的释放和宣泄。
社区的纽带:“不给糖就捣蛋”、化妆派对等活动加强了邻里和社区之间的联系。它变成了一个共享的、集体性的娱乐体验。
打破常规的许可:在这一天,人们(尤其是成年人和孩子)被允许打破社会常规,可以穿上奇装异服,可以恶作剧(在合理范围内),可以尽情地搞怪和疯狂。这种“角色扮演”和“暂时越轨”带来了巨大的欢乐。
总而言之,现代万圣节是一个文化混合体:
它的“内核”(恐怖、鬼怪、死亡) 来自于古老的凯尔特萨温节,反映了人类对生命终极问题的原始敬畏。
它的“形式”(欢快、搞怪、社区活动) 则来自于后来的基督教化、美国移民文化的改造和现代商业的推动。







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