摩梭女儿国究竟是不是西游记中的女儿国呢？
8715摩梭女儿国究竟是不是西游记中的女儿国呢？
在我很小很小的时候，那个时候，泸沽湖还没有机场，从丽江到泸沽湖，还需要坐非常久的大巴，弯过非常多弯，才能到达美丽的泸沽湖。
那个时候，只是听说，中国有个东方伊甸园，摩梭女儿国，就在泸沽湖畔，所以一直都很期待能够去泸沽湖看看。
上个月又将这个想法和颜帅哥说了下，于是我们就有了为期一周的彩云之南的旅行。
趁周末有空整理下照片，也回忆下，这次实地探寻的真实的泸沽湖，传说中的摩梭女儿国究竟是什么样的。
有朋友在朋友圈中留言，“女儿国有男人么？”
为了了解泸沽湖的一些民俗，我们特意报了一个有导游讲解的团，刚到泸沽湖地界的时候，买了门票进去以后，车上就上来一位非常专业，在泸沽湖长大的导游；扎巴加措。
这个导游是我们出去玩这么多趟，最喜欢的一个导游，和大家的互动非常强，不希望大家，上车就是睡觉，下车到网红景点就打卡拍照。大家如果有计划去云南旅游，希望找到靠谱有意思的导游，强烈推荐扎巴，有需要微信的话，可以在微信上找我哦。
摩梭人在55个少数民族当中是没有的，被国家分属为纳西族的一只，不过在丽江遇到的纳西族人，觉得他们纳西是纳西，摩梭是另外一个民族了。
这种感觉，好像以前在阿拉伯人的世界，阿联酋的当地人，谈到土耳其人和埃及人一样，虽然都是阿拉伯人，但是阿联酋本土的人，就是感觉好像自己更加不一样。
纳西族是东巴人的后台，信仰东巴，这点看来不认为摩梭人和他们是一样的，也非常正常的。
生活在格姆女神山附近以及泸沽湖附近的摩梭人共计4-5万人。全民信仰藏传佛教。我们在拉萨的时候，就听说转山转水转宝塔，在泸沽湖就会转湖了。在里格半岛靠近湖面的地方，也看到了一个佛塔。
在探索之旅刚开始的，扎巴就问了这个问题。
那么究竟摩梭女儿国是不是西游记中的女儿国呢？ -不是。
女儿国的特色，主要是母系社会，以及走婚的特色。被称之为男人的天堂，女人的天下。女性地位非常高，但是相对于需要承担的压力也非常的大了。在丽江街上能够看到的的士司机，也主要是女性。
泸沽湖附近，基本上是以大家庭作为一个生活单元进行生活的，家族中最有地位最年长的那位女性，被尊称为祖母。
所以在泸沽湖能够看到的，划船组也有女人，餐饮组，以及文化传播组，我们遇到的都是那个家庭中，未来的祖母。
走婚究竟是怎么回事呢？
并不是一个女人可以同时有多个丈夫，而是一次只能进行一个恋爱，也就是一辈子可以谈很多次恋爱，但是一次只能谈一个。但是没有婚姻的束缚。
孩子也是随母亲的大家庭生活，对于父亲来说没有义务需要赡养，因为生下来的孩子属于母系的大家庭。那么男人需要抚养谁的孩子呢？需要抚养自己的姐妹们生下的孩子，舅舅在大家庭里充当像父亲一样的角色了。
白天帮助自己的大家庭赚钱，晚上再和自己的阿夏关系的阿妹住在一起。
当时给我们在祖母房，听未来的祖母，讲述他们当地的风俗的时候，当时未来的祖母阿香就说：“我们这样的生活方式，其实完全不会存在什么婆媳关系呀，什么离婚问题呀，因为根本就没有结婚，即使分开了，也没有什么孩子赡养问题等，因为孩子归母系大家庭管。”
其实去了一趟泸沽湖以后，感觉他们这样的社会形态和我们差不了需要。
相当于白天为自己的大家庭上班，晚上和自己的老公住一起。
大家庭赚的钱，基本上都由一家之主，祖母保管。（现在想想，可能应该是主母）
还记得第一次听到泸沽湖这个地方的时候，看到这些照片，就感觉特别的美，至今QQ空间的头像，都是这个取景地的照片，只是不同的是，那个照片是在网上找的，而上图是实拍的。
由于去的时候，下起了小雨，在三家村坐船的时候，还下起了大雨，拍出来的照片，并没有网上那么美。（穿上了雨衣，坐上了猪槽船）
不过烟雨笼罩的实景，给人感觉还是挺不错的。
据说以前的猪槽船，是用实木掏空做的，最开始主要功能是喂猪食的，有一年涨了洪水，一位摩梭人的祖先靠着家里的猪槽浮了起来，拯救了自己和孩子，于是后面演变，就有了猪槽船了。
前几年，一条猪槽船，只能坐4-5个人，由于需要坐船的人实在太多了，现在我们去坐的时候，一条船已经能够坐十几个人了。
据说为了保护环境，目前船全部都是人工划船。
传说中的情人滩
摩梭人的阿哥和阿妹约会的地方
传说中的走婚桥，据说是为了方便湖的对岸，两边的阿哥和阿妹进行走婚，于是就有了这座桥，导游说，这个走婚桥是不能和自己的爱人一起走到尽头的，走到尽头，便意味着，缘分尽了。
原计划在泸沽湖待三天，因为此行主要也是为了看看泸沽湖，而泸沽湖又在丽江境内，就顺便去丽江逛逛了，住在束河古镇的时候，导游说，泸沽湖一般的行程都是一天，于是最后也就选择了一天的方案，继续在古城中，换上古装穿越。
附上几张泸沽湖的照片：
摩梭女儿国究竟是不是西游记中的女儿国呢？
在我很小很小的时候，那个时候，泸沽湖还没有机场，从丽江到泸沽湖，还需要坐非常久的大巴，弯过非常多弯，才能到达美丽的泸沽湖。
那个时候，只是听说，中国有个东方伊甸园，摩梭女儿国，就在泸沽湖畔，所以一直都很期待能够去泸沽湖看看。
上个月又将这个想法和颜帅哥说了下，于是我们就有了为期一周的彩云之南的旅行。
趁周末有空整理下照片，也回忆下，这次实地探寻的真实的泸沽湖，传说中的摩梭女儿国究竟是什么样的。
有朋友在朋友圈中留言，“女儿国有男人么？”
为了了解泸沽湖的一些民俗，我们特意报了一个有导游讲解的团，刚到泸沽湖地界的时候，买了门票进去以后，车上就上来一位非常专业，在泸沽湖长大的导游；扎巴加措。
这个导游是我们出去玩这么多趟，最喜欢的一个导游，和大家的互动非常强，不希望大家，上车就是睡觉，下车到网红景点就打卡拍照。大家如果有计划去云南旅游，希望找到靠谱有意思的导游，强烈推荐扎巴，有需要微信的话，可以在微信上找我哦。
摩梭人在55个少数民族当中是没有的，被国家分属为纳西族的一只，不过在丽江遇到的纳西族人，觉得他们纳西是纳西，摩梭是另外一个民族了。
这种感觉，好像以前在阿拉伯人的世界，阿联酋的当地人，谈到土耳其人和埃及人一样，虽然都是阿拉伯人，但是阿联酋本土的人，就是感觉好像自己更加不一样。
纳西族是东巴人的后台，信仰东巴，这点看来不认为摩梭人和他们是一样的，也非常正常的。
生活在格姆女神山附近以及泸沽湖附近的摩梭人共计4-5万人。全民信仰藏传佛教。我们在拉萨的时候，就听说转山转水转宝塔，在泸沽湖就会转湖了。在里格半岛靠近湖面的地方，也看到了一个佛塔。
在探索之旅刚开始的，扎巴就问了这个问题。
那么究竟摩梭女儿国是不是西游记中的女儿国呢？ -不是。
女儿国的特色，主要是母系社会，以及走婚的特色。被称之为男人的天堂，女人的天下。女性地位非常高，但是相对于需要承担的压力也非常的大了。在丽江街上能够看到的的士司机，也主要是女性。
泸沽湖附近，基本上是以大家庭作为一个生活单元进行生活的，家族中最有地位最年长的那位女性，被尊称为祖母。
所以在泸沽湖能够看到的，划船组也有女人，餐饮组，以及文化传播组，我们遇到的都是那个家庭中，未来的祖母。
走婚究竟是怎么回事呢？
并不是一个女人可以同时有多个丈夫，而是一次只能进行一个恋爱，也就是一辈子可以谈很多次恋爱，但是一次只能谈一个。但是没有婚姻的束缚。
孩子也是随母亲的大家庭生活，对于父亲来说没有义务需要赡养，因为生下来的孩子属于母系的大家庭。那么男人需要抚养谁的孩子呢？需要抚养自己的姐妹们生下的孩子，舅舅在大家庭里充当像父亲一样的角色了。
白天帮助自己的大家庭赚钱，晚上再和自己的阿夏关系的阿妹住在一起。
当时给我们在祖母房，听未来的祖母，讲述他们当地的风俗的时候，当时未来的祖母阿香就说：“我们这样的生活方式，其实完全不会存在什么婆媳关系呀，什么离婚问题呀，因为根本就没有结婚，即使分开了，也没有什么孩子赡养问题等，因为孩子归母系大家庭管。”
其实去了一趟泸沽湖以后，感觉他们这样的社会形态和我们差不了需要。
相当于白天为自己的大家庭上班，晚上和自己的老公住一起。
大家庭赚的钱，基本上都由一家之主，祖母保管。（现在想想，可能应该是主母）
还记得第一次听到泸沽湖这个地方的时候，看到这些照片，就感觉特别的美，至今QQ空间的头像，都是这个取景地的照片，只是不同的是，那个照片是在网上找的，而上图是实拍的。
由于去的时候，下起了小雨，在三家村坐船的时候，还下起了大雨，拍出来的照片，并没有网上那么美。（穿上了雨衣，坐上了猪槽船）
不过烟雨笼罩的实景，给人感觉还是挺不错的。
据说以前的猪槽船，是用实木掏空做的，最开始主要功能是喂猪食的，有一年涨了洪水，一位摩梭人的祖先靠着家里的猪槽浮了起来，拯救了自己和孩子，于是后面演变，就有了猪槽船了。
前几年，一条猪槽船，只能坐4-5个人，由于需要坐船的人实在太多了，现在我们去坐的时候，一条船已经能够坐十几个人了。
据说为了保护环境，目前船全部都是人工划船。
传说中的情人滩
摩梭人的阿哥和阿妹约会的地方
传说中的走婚桥，据说是为了方便湖的对岸，两边的阿哥和阿妹进行走婚，于是就有了这座桥，导游说，这个走婚桥是不能和自己的爱人一起走到尽头的，走到尽头，便意味着，缘分尽了。
原计划在泸沽湖待三天，因为此行主要也是为了看看泸沽湖，而泸沽湖又在丽江境内，就顺便去丽江逛逛了，住在束河古镇的时候，导游说，泸沽湖一般的行程都是一天，于是最后也就选择了一天的方案，继续在古城中，换上古装穿越。
附上几张泸沽湖的照片：
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