一个视角:世界是一场单人游戏,其他人都是NPC
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看到一个特别好玩的观点,分享给你:这个世界其实是一场只有你一个人的游戏,少数几个是你的队友和敌人,其他人都是游戏中的NPC,仅此而已。
简单想象一下:这个少数队友和敌人,对应的就是我们日常接触相对亲密的少量人,多少呢,按照邓巴数字,一个人日常接触到的人数大概150个左右,当然,如果叠加亲情友情能够彼此牵挂、惺惺相惜的,自然要少很多,10-20个而已。其他人呢,都是NPC。回想一下我们开车时站在路边的路人,坐地铁公交飞机时坐在旁边的乘客,我们彼此擦肩而过,但毫无交集,不是和游戏中的情节一模一样吗?
知道这个视角有什么用呢?
当你有了这个视角,理解了世界只是一场自己一个人的游戏,难道不应该淋漓尽致的大玩一场吗?人生是一场单程票,所有人都向死而生,没有谁能够回头重来一次,既然如此,就尽情的玩,同时,也不用太把别人当回事,不用要求自己活在别人的眼光里。
为什么我要提醒不要太把别人当回事呢?你可以回忆一下,有多少纠结却没做的事情,不都是因为太在意别人的眼光和感受所致?因为在意别人的眼光和看法,自卑了、犹豫了、迟疑了,最后没做了。当回头再来看那些曾经想做而没做的事情时,是开心还是遗憾多一些?我相信你有答案。
再回头看另外一种情况,在经历的当时你也曾犹豫和迟疑,但最后还是勇敢的迈出了一步,结果呢?有些事,结果远超自己的预期,有些事,虽然结果没有达到自己的预期,但也真的产生了另一种令自己满意和可接受的结果,即便偶尔也会有一些事做了也毫无结果,但我们并没有因此而遭受巨大损失,酿成大错,反倒是学会了不少新知,这也是另外一种收获!
比如初恋,你喜欢一个女孩,因为自卑和胆怯,没有表达,结果是什么呢?初恋变成了暗恋,到现在是不是还在遗憾中,还在内心里感慨“悔不当初”呢?
而在初恋中勇敢表达的人们后来发生了什么呢?你表达了,对方刚好也喜欢你,你们有了一段美好的爱情,最后修成正果,有情人成了眷属,人生有了着落。表达被拒绝的那些人呢?如果你喜欢的人刚好是体面的,TA对你表达感谢也表达了彼此的不合适,彼此道别,虽然错过了,但各自走在自己的人生路上,同时因为你的表达,你们彼此看对方终究不一样了,没有仇恨,更多的反而是一份尊重—“虽然我们不合适,但我感谢你喜欢我”。还有极少数人,确实会在被拒绝中受到了打击,但时间是良药,一段时间之后,你会因这份被拒绝的挫败变得更勇敢,也更清楚什么是爱,被拒绝,往往不是让你懦弱了,而是让你变得更强大了。
做,永远比不做更有力量!也更能推动一个人变好变强。
而面对一件事情,做还是不做,当你困惑、胆怯、自卑时,不妨想一想这个观点:除了自己,别人都是NPC,所以,不必胆怯,不必自卑,努力前行,认真去做!
有学员来,聊到合伙创业过程中的一些成绩和困惑,我提醒:你遇到的问题,都是我课程中讲过的呀!
是我在课程中讲过的哪些呢?
一、如果作为运营找投资合伙人,原则就是:投资股东,出大钱,占小股;管理(实操)股东,出小钱,占大股。如果不这样,投资股东占了大股,彼此再因为观念不和而产生冲突,自己岂不是得出局了?这样的合作,不要也罢!
二、引入投资股东时,要坚守的股权生死线:你在公司占67%以上的股份,你对公司拥有绝对控股权;你的股份高于50%,你拥有着相对控股权;如果你的股份不低于34%,你拥有重大事项的一票否决权。但如果你拥有的股份低于34%呢?你就把自己从独立创业者硬生生的干成了打工人。但这么说也并不是要求所有人都必须去争股份,如果你能力强,占主动对你自然是有利的,但如果你能力弱而对方能力超强,抱大腿也是不错的选择。但抱不抱大腿,既要看自己,也要看对方,这就是第三点中的内容。
三、和股东的关系,一靠制度和股份,二靠品德和格局,如果两者都没有,这样的合作关系无法长久。如果遇到整天磕磕绊绊却无法达成一致的合作,宁可选择退出,也不要纠结和消耗。人千万不要把原本可以美好的人生消耗在持续的不愉快的人事关系上。交往愉悦,就继续交往,交往不开心,要么对方出局,要么自己退出。写到这里,突然想到罗振宇老师的一本书——《成大事者,不纠结》,对应书名的这篇讲的是曾国藩,核心内容就在书名里了,感兴趣的同学可以读读。对人对事不纠结,是我们每个人都应该培养的基本人生修养,只有做到如此,才算是对自己的人生负责。
这几天每天都在看《大明王朝1566》,两个镜头给我留下深刻的印象:
场景一:胡宗宪生病,名医李时珍来帮其看病,两人有一段交谈,李时珍谈到接下来朝野可能会发生倒严(严嵩),劝解胡宗宪不要再为严党出力,应该站出来揭发严党的大奸大恶,与严嵩划清界限,因为胡宗宪是严嵩的学生,同时也是一个正直、知恩图报、坚守底线的人,于是双方就有了下面这段对话:
胡宗宪: "谁都可以去倒阁老,唯独我胡宗宪不能倒阁老。"
李时珍: "为何?"
胡宗宪: "我可以不作名臣,但不能够做小人!"
在随后的对话中,胡宗宪解释:"朝野都知道我是严阁老提携的人,千秋万代以后史书上我胡宗宪还会是严阁老的人。我的老家给我竖了三座牌坊,我都五十多了,活到七十也就再熬个十几年,我不会让老家人把我的牌坊拆了。"
正直、正义、坚守底线,不附庸,这些词都是很美好的词,但能够成为这样的人,本身就可以闪闪发光。
场景二:为了应对朝廷推行的“改稻为桑”国策,浙江官员郑泌昌、何茂才为加速推行,竟策划"毁堤淹田",使淳安、建德两县沦为灾区,意图以极低价格(十石稻谷一亩田)强购灾民土地。他们逼迫沈一石打着织造局(宫里)的旗号运粮买田,将恶名转嫁皇帝,同时让沈一石充当替罪羊。
沈一石这边呢,倾尽最后流动资金购粮,率船队前往淳安,桅杆高挂白底红字 "织造局" 灯笼,昭告天下是 "奉旨买田",试图借皇权压服灾民低价售地,完成郑何二人指令并自保。
海瑞赶到码头,严词质问沈一石三点:
1、身份合法性:商人穿纻罗绸缎不合祖制,质疑其功名顶戴来源;
2、政治风险:打着织造局旗号贱买民田,是"往皇上脸上泼脏水",陷天子于不仁不义;
3、民生底线:灾民已无立锥之地,强购土地将致民变,违反天道人伦。
面对海瑞的强硬阻拦与道义拷问,沈一石迅速调整策略,命人换上早已准备的 "奉旨赈灾" 大旗,将原本用于买田的粮食无偿发放给灾民,宣称此行是奉旨赈济而非买田,一个转换,破了当前的局。
虽然后面的剧情中沈一石也落了个自焚的下场,但就当前来说,作为商人,能够提前思考,临场应变,还是值得学习和敬佩的。
为啥要记录这些呢?因为我把这部剧当作春节假期的学习资料了,里面有太多精彩的场景和对话,值得一学,感兴趣的,我们就一起学呗。
以上。

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为什么我要提醒不要太把别人当回事呢?你可以回忆一下,有多少纠结却没做的事情,不都是因为太在意别人的眼光和感受所致?因为在意别人的眼光和看法,自卑了、犹豫了、迟疑了,最后没做了。当回头再来看那些曾经想做而没做的事情时,是开心还是遗憾多一些?我相信你有答案。
再回头看另外一种情况,在经历的当时你也曾犹豫和迟疑,但最后还是勇敢的迈出了一步,结果呢?有些事,结果远超自己的预期,有些事,虽然结果没有达到自己的预期,但也真的产生了另一种令自己满意和可接受的结果,即便偶尔也会有一些事做了也毫无结果,但我们并没有因此而遭受巨大损失,酿成大错,反倒是学会了不少新知,这也是另外一种收获!
比如初恋,你喜欢一个女孩,因为自卑和胆怯,没有表达,结果是什么呢?初恋变成了暗恋,到现在是不是还在遗憾中,还在内心里感慨“悔不当初”呢?
而在初恋中勇敢表达的人们后来发生了什么呢?你表达了,对方刚好也喜欢你,你们有了一段美好的爱情,最后修成正果,有情人成了眷属,人生有了着落。表达被拒绝的那些人呢?如果你喜欢的人刚好是体面的,TA对你表达感谢也表达了彼此的不合适,彼此道别,虽然错过了,但各自走在自己的人生路上,同时因为你的表达,你们彼此看对方终究不一样了,没有仇恨,更多的反而是一份尊重—“虽然我们不合适,但我感谢你喜欢我”。还有极少数人,确实会在被拒绝中受到了打击,但时间是良药,一段时间之后,你会因这份被拒绝的挫败变得更勇敢,也更清楚什么是爱,被拒绝,往往不是让你懦弱了,而是让你变得更强大了。
做,永远比不做更有力量!也更能推动一个人变好变强。
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有学员来,聊到合伙创业过程中的一些成绩和困惑,我提醒:你遇到的问题,都是我课程中讲过的呀!
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一、如果作为运营找投资合伙人,原则就是:投资股东,出大钱,占小股;管理(实操)股东,出小钱,占大股。如果不这样,投资股东占了大股,彼此再因为观念不和而产生冲突,自己岂不是得出局了?这样的合作,不要也罢!
二、引入投资股东时,要坚守的股权生死线:你在公司占67%以上的股份,你对公司拥有绝对控股权;你的股份高于50%,你拥有着相对控股权;如果你的股份不低于34%,你拥有重大事项的一票否决权。但如果你拥有的股份低于34%呢?你就把自己从独立创业者硬生生的干成了打工人。但这么说也并不是要求所有人都必须去争股份,如果你能力强,占主动对你自然是有利的,但如果你能力弱而对方能力超强,抱大腿也是不错的选择。但抱不抱大腿,既要看自己,也要看对方,这就是第三点中的内容。
三、和股东的关系,一靠制度和股份,二靠品德和格局,如果两者都没有,这样的合作关系无法长久。如果遇到整天磕磕绊绊却无法达成一致的合作,宁可选择退出,也不要纠结和消耗。人千万不要把原本可以美好的人生消耗在持续的不愉快的人事关系上。交往愉悦,就继续交往,交往不开心,要么对方出局,要么自己退出。写到这里,突然想到罗振宇老师的一本书——《成大事者,不纠结》,对应书名的这篇讲的是曾国藩,核心内容就在书名里了,感兴趣的同学可以读读。对人对事不纠结,是我们每个人都应该培养的基本人生修养,只有做到如此,才算是对自己的人生负责。
这几天每天都在看《大明王朝1566》,两个镜头给我留下深刻的印象:
场景一:胡宗宪生病,名医李时珍来帮其看病,两人有一段交谈,李时珍谈到接下来朝野可能会发生倒严(严嵩),劝解胡宗宪不要再为严党出力,应该站出来揭发严党的大奸大恶,与严嵩划清界限,因为胡宗宪是严嵩的学生,同时也是一个正直、知恩图报、坚守底线的人,于是双方就有了下面这段对话:
胡宗宪: "谁都可以去倒阁老,唯独我胡宗宪不能倒阁老。"
李时珍: "为何?"
胡宗宪: "我可以不作名臣,但不能够做小人!"
在随后的对话中,胡宗宪解释:"朝野都知道我是严阁老提携的人,千秋万代以后史书上我胡宗宪还会是严阁老的人。我的老家给我竖了三座牌坊,我都五十多了,活到七十也就再熬个十几年,我不会让老家人把我的牌坊拆了。"
正直、正义、坚守底线,不附庸,这些词都是很美好的词,但能够成为这样的人,本身就可以闪闪发光。
场景二:为了应对朝廷推行的“改稻为桑”国策,浙江官员郑泌昌、何茂才为加速推行,竟策划"毁堤淹田",使淳安、建德两县沦为灾区,意图以极低价格(十石稻谷一亩田)强购灾民土地。他们逼迫沈一石打着织造局(宫里)的旗号运粮买田,将恶名转嫁皇帝,同时让沈一石充当替罪羊。
沈一石这边呢,倾尽最后流动资金购粮,率船队前往淳安,桅杆高挂白底红字 "织造局" 灯笼,昭告天下是 "奉旨买田",试图借皇权压服灾民低价售地,完成郑何二人指令并自保。
海瑞赶到码头,严词质问沈一石三点:
1、身份合法性:商人穿纻罗绸缎不合祖制,质疑其功名顶戴来源;
2、政治风险:打着织造局旗号贱买民田,是"往皇上脸上泼脏水",陷天子于不仁不义;
3、民生底线:灾民已无立锥之地,强购土地将致民变,违反天道人伦。
面对海瑞的强硬阻拦与道义拷问,沈一石迅速调整策略,命人换上早已准备的 "奉旨赈灾" 大旗,将原本用于买田的粮食无偿发放给灾民,宣称此行是奉旨赈济而非买田,一个转换,破了当前的局。
虽然后面的剧情中沈一石也落了个自焚的下场,但就当前来说,作为商人,能够提前思考,临场应变,还是值得学习和敬佩的。
为啥要记录这些呢?因为我把这部剧当作春节假期的学习资料了,里面有太多精彩的场景和对话,值得一学,感兴趣的,我们就一起学呗。
以上。






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